경오일주

앉은 자리에 나를 바로 세우는 기운이 있어요. 원칙과 체면을 지키는 힘이 바닥에 깔려 있어 믿음을 사는 자리이고, 그만큼 스스로에게도 엄격해지기 쉬워요.

십이운성으로는 목욕 — 다듬어지는 중의 기운이에요. 변화가 잦은 대신 감각이 늘 깨어 있어요.

근거 — 일지 오(午)의 정기 정(丁) = 정관 · 일간이 일지에서 목욕

일지 午(오) 안에는 천간이 숨어 있어요.? 그중 가장 무거운 정기가 丁(정)이고, 내 일간 庚(경)에서 이 글자를 보면 정관?이에요. 앉은 자리의 성격은 여기서 나와요.

같은 자리라도 기운의 높낮이가 달라요. 일간 庚(경)이 午(오)에서 드는 십이운성? 단계가 목욕이고, 그것이 두 번째 문단이에요.

午(오) 안에 든 글자는 모두 丙(병) 여기 · 己(기) 중기 · 丁(정) 정기이에요. 정기 말고 나머지도 원국에서 오행을 셀 때 함께 들어가고, 다른 글자와 만나면 그쪽이 먼저 움직이기도 해요.

그래서 예순 가지 일주를 손으로 적어 두지 않았어요. 십신 열 가지와 십이운성 열두 가지가 만나 예순이 빠짐없이 나오고, 같은 일주면 언제나 같은 글이 나와요.

위아래가 모두 양이에요. 기운이 밖으로 곧게 뻗어서, 마음먹은 것이 겉으로 빨리 드러나는 짝이에요. 빠른 만큼 한 박자 재는 습관이 도움이 돼요.

신살은 옛사람들이 붙여 둔 이름표예요. 좋고 나쁨을 정하는 것이 아니라 «이런 결이 있다»는 표시로 읽어 주세요. 원국 전체를 보면 년지까지 함께 봐야 하는 신살이 더 붙어요.

공망?은 태어난 날의 두 글자로만 정해져요. 경오일주라면 戌(술)과 亥(해)가 공망이에요. 그 글자가 원국에 있으면 그 자리는 힘이 반쯤 비어 있다고 봐요.