원국原局
태어난 순간을 여덟 글자로 적은 것. 흔히 말하는 사주팔자예요.
태어난 해·달·날·시각을 각각 두 글자씩으로 바꿔 적은 여덟 글자예요. 네 개의 기둥(사주)이 각각 두 글자(팔자)씩이라 사주팔자라고 불러요. 평생 바뀌지 않는 기본 조건이라 ‘원래의 판’이라는 뜻으로 원국이라고 해요.
용어 사전
사주 용어는 한자라서 처음 보면 낯설어요. 화면에 나오는 말을 전부 일상어로 풀어 두었어요. 결과 화면에서 물음표를 누르면 그 자리에서도 볼 수 있어요.
기본
사주를 처음 볼 때 알아야 하는 말
사주四柱
년주·월주·일주·시주 네 개의 기둥.
태어난 해에서 뽑은 년주, 달에서 뽑은 월주, 날에서 뽑은 일주, 시각에서 뽑은 시주 네 가지예요. 흔히 년주는 조상·어린 시절, 월주는 부모·사회생활, 일주는 나 자신과 배우자, 시주는 자녀·말년을 보는 자리로 읽어요.
일간日干
태어난 날의 위 글자. 사주에서 ‘나 자신’을 뜻해요.
여덟 글자 중 기준점이 되는 한 글자예요. 나머지 일곱 글자는 모두 이 글자와의 관계로 읽어요. 일간이 어떤 오행인지가 성향을 보는 출발점이 돼요.
월지月支
태어난 달의 아래 글자. 어느 계절에 났는지를 담고 있어요.
여덟 글자 가운데 계절을 쥔 글자예요. 인묘진(寅卯辰)이면 봄, 사오미(巳午未)면 여름, 신유술(申酉戌)이면 가을, 해자축(亥子丑)이면 겨울이에요. 같은 나무라도 봄에 난 나무와 겨울에 난 나무는 사정이 다르다고 보기 때문에, 일간 다음으로 무게를 두고 읽는 자리예요. 여기서 격국과 조후(계절 조절)를 봐요.
오행五行
나무·불·흙·쇠·물 다섯 가지 기운.
목(나무)→화(불)→토(흙)→금(쇠)→수(물)→목 순서로 서로를 낳고(상생), 목→토, 토→수, 수→화, 화→금, 금→목으로 서로를 눌러요(상극). 여덟 글자에 어떤 기운이 많고 적은지를 보면 성향의 치우침이 보여요.
격국格局
월지를 중심으로 본 사주의 기본 구조, 말하자면 ‘유형’.
태어난 달의 지지가 나(일간)에게 어떤 십신인지로 정해요. 정관격·식신격·편재격처럼 이름이 붙으며, 그 사람이 힘을 쓰기 좋은 방식의 틀을 알려 줘요. 유파에 따라 판정 방법이 다르며, 여기서는 월지 정기 기준의 간단한 방식을 써요.
신강 / 신약
나(일간)를 돕는 기운이 넉넉한지 부족한지.
나와 같은 오행(비겁)과 나를 돕는 오행(인성)의 비중으로 판단해요. 신강은 스스로 밀고 나가는 힘이 넉넉한 상태, 신약은 사람·환경·배움의 도움을 끌어 쓰는 편이 유리한 상태예요. 좋고 나쁨이 아니라 운영 방식의 차이예요.
사주팔자四柱八字
네 기둥(사주) 여덟 글자(팔자). 이 앱에서는 ‘원국’이라고 불러요.
태어난 해·달·날·시각을 각각 두 글자로 적으면 네 기둥 여덟 글자가 돼요. 그래서 사주팔자예요. ‘팔자가 세다’ 같은 말이 여기서 왔지만, 원래는 좋고 나쁨을 가리키는 말이 아니라 그저 여덟 글자라는 뜻이에요.
글자
여덟 글자 자체에 대한 말
천간天干
기둥의 위 글자. 갑·을·병·정·무·기·경·신·임·계 열 개예요.
하늘의 기운을 나타내는 열 글자로, 겉으로 드러나는 성향과 생각에 가까워요. 갑을(나무), 병정(불), 무기(흙), 경신(쇠), 임계(물) 순으로 오행이 둘씩 짝지어 있고, 앞쪽이 양, 뒤쪽이 음이에요.
지지地支
기둥의 아래 글자. 자·축·인·묘… 열두 개이고 열두 띠와 같아요.
땅의 기운을 나타내는 열두 글자예요. 쥐(자)·소(축)·호랑이(인)처럼 열두 띠와 같은 글자이며, 겉으로 잘 드러나지 않는 실제 바탕이나 환경에 가까워요. 안에 천간이 숨어 있어(지장간) 보이는 것보다 내용이 많아요.
지장간支藏干
지지 안에 숨어 있는 천간. 겉에 안 보이는 속사정이에요.
지지 한 글자 안에는 천간이 하나에서 셋까지 들어 있어요. 앞부분(여기)·가운데(중기)·본체(정기)로 나뉘며, 정기가 그 지지의 대표 성질이에요. 겉으로 안 보이지만 실제로 작동하는 기운이라 오행을 셀 때도 함께 넣어요.
띠
지지 열두 글자는 곧 열두 띠예요. 자(子)는 쥐, 축(丑)은 소…
기둥의 아래 글자(지지)는 쥐·소·호랑이·토끼·용·뱀·말·양·원숭이·닭·개·돼지 열둘과 같아요. 보통 ‘무슨 띠’라고 할 때는 태어난 해의 지지를 말해요. 날에도 똑같이 띠가 있어서 오늘이 자(子)일이면 쥐날이에요. 한자가 눈에 안 들어올 때 띠로 보면 훨씬 빨리 읽혀요.
상생·상극相生相剋
오행 다섯이 서로 낳고(생) 누르는(극) 관계.
상생은 목→화→토→금→수→목으로 돕는 흐름이에요. 나무가 타서 불이 되고, 타고 남은 재가 흙이 되고, 흙에서 쇠가 나오고, 쇠에서 물이 맺히고, 물이 나무를 길러요. 상극은 목→토→수→화→금→목으로 누르는 흐름이에요. 나무가 흙을 파고, 흙이 물을 막고, 물이 불을 끄고, 불이 쇠를 녹이고, 쇠가 나무를 베요. 좋고 나쁨이 아니라 방향이에요.
관계
글자끼리 어떻게 만나는지에 대한 말
십신十神
나(일간)를 기준으로 다른 글자가 어떤 역할인지 붙인 이름 열 가지.
나와 같은 편(비견·겁재), 내가 만들어 내놓는 것(식신·상관), 내가 다루는 것(편재·정재), 나를 누르는 것(편관·정관), 나를 돕는 것(편인·정인)으로 나뉘어요. 재물·직업·관계를 볼 때 가장 많이 쓰는 개념이에요.
공망空亡
60갑자 한 바퀴에서 짝이 없어 비는 두 글자.
천간은 열 개, 지지는 열두 개라 열 개씩 짝지으면 지지 두 개가 남아요. 이 두 글자가 내 원국에 있으면 그 자리의 기운이 ‘비었다’고 봐요. 없어진다는 뜻이 아니라, 그 자리에 기대를 덜 두거나 다른 방식으로 채운다는 의미로 읽어요.
합合
두 글자가 서로 끌어당겨 묶이는 관계.
천간끼리의 합(갑기합 등), 지지끼리의 육합, 세 글자가 모여 하나의 기운을 이루는 삼합, 같은 계절끼리 뭉치는 방합이 있어요. 대체로 우호적이지만, 묶이면 원래 역할을 못 하기도 해요.
충沖
마주 보는 두 글자가 부딪히는 관계.
자오(子午)·축미(丑未)·인신(寅申)·묘유(卯酉)·진술(辰戌)·사해(巳亥)처럼 정반대에 있는 지지끼리 부딪혀요. 변화·이동·갈등의 신호로 보며, 나쁘기만 한 것이 아니라 고여 있던 것을 흔들어 움직이게도 해요.
형 · 해 · 파 · 원진
충 말고도 글자끼리 어긋나는 여러 방식.
형(刑)은 서로를 다그치는 관계, 해(害)는 사소하게 어긋나는 관계, 파(破)는 흐름이 끊기는 관계, 원진(怨嗔)은 뚜렷한 이유 없이 서운해지는 관계예요. 충보다 약하게 봐요.
육합六合
지지 열둘을 원으로 놓았을 때 짝이 되는 여섯 쌍.
자축(子丑)·인해(寅亥)·묘술(卯戌)·진유(辰酉)·사신(巳申)·오미(午未) 여섯 쌍이에요. 띠로 읽으면 쥐-소, 범-돼지, 토끼-개, 용-닭, 뱀-원숭이, 말-양이 짝이에요. 두 글자의 번호를 더하면 언제나 같은 값이 나오는, 원 위에서 마주 접히는 자리예요. 서로 끌어당겨 묶이는 관계라 궁합에서 좋게 보고, 오늘 일진과 내 지지가 육합이면 그날은 일이 붙는다고 읽어요.
삼합三合
지지 셋이 모여 한 오행이 되는 짝. 신자진(申子辰)은 수, 해묘미(亥卯未)는 목, 인오술(寅午戌)은 화, 사유축(巳酉丑)은 금이에요.
넷씩 건너뛴 세 글자가 모이면 그 셋이 한 기운으로 뭉쳐요. 시작하는 자리(생지)·한창인 자리(왕지)·갈무리하는 자리(묘지) 셋이 한 벌이라, 하나의 기운이 나고 자라고 거두는 과정을 담아요. 둘만 있어도 반쯤 힘이 붙는다고 보아 반합(半合)이라 불러요.
비겁比劫
나와 같은 오행. 십신에서 ‘같은 편’ 자리예요.
비견(比肩)과 겁재(劫財)를 함께 부르는 말이에요. 나와 같은 기운이라 힘을 보태 주지만, 같은 것을 나눠 갖는 사이이기도 해요. 혼자 밀고 나가는 일에 힘이 붙고, 동시에 경쟁과 분배 문제가 따라와요.
식상食傷
내가 낳는 오행. ‘내놓는 것’ 자리예요.
식신(食神)과 상관(傷官)을 함께 부르는 말이에요. 내 안의 것을 밖으로 꺼내는 기운이라 말·글·솜씨·결과물이 여기 속해요. 식신은 꾸준히 만들어 내는 쪽이고 상관은 튀어나오는 쪽이라, 상관이 세면 재능이 드러나는 만큼 말도 앞서 나가요.
재성財星
내가 누르는 오행. ‘다루는 것’ 자리예요.
정재(正財)와 편재(偏財)를 함께 부르는 말이에요. 내가 손에 쥐고 다루는 기운이라 돈·일감처럼 눈에 잡히는 것으로 나타나요. 정재는 꾸준히 들어오는 몫, 편재는 크게 오갔다 하는 몫으로 봐요. 재성이 많다고 곧 부자라는 뜻은 아니고, 그것을 감당할 힘(신강)이 함께 있어야 해요.
관성官星
나를 누르는 오행. ‘나를 붙드는 것’ 자리예요.
정관(正官)과 편관(偏官, 칠살)을 함께 부르는 말이에요. 무겁게 들리지만 나쁜 뜻이 아니에요 — 지켜야 할 약속, 맡은 책임, 조직의 규칙처럼 나를 사람 구실 하게 붙드는 것들이에요. 정관은 틀이 반듯한 쪽, 편관은 압박이 센 쪽으로 봐요.
인성印星
나를 낳는 오행. ‘나를 돕는 것’ 자리예요.
정인(正印)과 편인(偏印)을 함께 부르는 말이에요. 나를 받쳐 주는 기운이라 배움·자격·손윗사람의 도움이 여기 속해요. 다만 지나치면 받기만 하고 내놓지 못하는 쪽으로 기울어, 생각은 많은데 움직임이 없는 모양이 되기도 해요.
흐름
시간에 따라 바뀌는 운에 대한 말
십이운성十二運星
기운의 세기를 사람의 한살이에 빗댄 열두 단계.
사람이 태어나 자라고 저물었다가 다시 잉태되는 흐름에 빗댄 열두 단계예요. 장생(갓 태어난 힘) → 목욕(멋을 알아 가는 때) → 관대(옷을 갖춰 입는 때) → 건록(자리를 잡은 때) → 제왕(가장 왕성한 때) → 쇠(한풀 꺾이는 때) → 병(기운이 눕는 때) → 사(멈추는 때) → 묘(거두어 갈무리하는 때) → 절(끊어졌다 다시 시작 직전) → 태(새로 잉태된 때) → 양(길러지는 때). 강하다고 좋고 약하다고 나쁜 것이 아니라, 그 자리에서 힘이 어떤 모양인지를 봐요.
십이신살十二神殺
띠(년지)를 기준으로 각 글자에 붙는 열두 가지 별칭.
겁살·재살·천살·지살·년살(도화)·월살·망신살·장성살·반안살·역마살·육해살·화개살 열둘이에요. 도화는 인기, 역마는 이동, 화개는 예술·학문처럼 상황의 결을 보는 보조 지표예요.
신살神殺
특정 글자 조합에 붙는 별칭. 재미와 힌트로 봐요.
천을귀인(도움 주는 사람), 문창귀인(공부·시험), 도화(인기), 역마(이동), 양인(과한 기세)처럼 상황을 짐작하게 하는 표식이에요. 길흉을 단정하는 근거가 아니라, 어떤 일이 자주 반복되는지 읽는 힌트로 쓰는 편이 나아요.
대운大運
10년마다 바뀌는 큰 흐름.
태어난 해의 음양과 성별에 따라 월주에서 앞으로 또는 뒤로 진행해요. 몇 살부터 시작하는지(대운수)는 태어난 시각에서 다음(또는 이전) 절기까지의 날짜를 3으로 나눠 정해요. 10년 동안 배경음악이 바뀌는 것에 가까워요.
세운歲運
한 해의 운. 그 해의 간지가 내 원국과 어떻게 만나는지 봐요.
2026년이면 병오년처럼 해마다 간지가 정해져요. 그 글자가 내 여덟 글자와 합하거나 부딪히는지를 보고 한 해의 결을 읽어요. 새해는 1월 1일이 아니라 입춘부터예요.
삼재三災
띠마다 9년에 한 번, 3년씩 돌아온다고 보는 기간.
들삼재(첫해)·눌삼재(둘째 해)·날삼재(셋째 해)로 불러요. 띠에 따라 정해진 해가 돌아오는 단순 계산이며, 조심하라는 관습적 표식으로 보는 편이 나아요.
용신用神
이 원국에 지금 가장 필요한 기운. 유파마다 잡는 법이 달라 이 앱은 단정하지 않아요.
여덟 글자의 균형을 보아 ‘무엇이 들어오면 좋아지는가’를 하나로 짚은 것이 용신이에요. 그런데 잡는 방법이 유파마다 다르고, 같은 원국을 두고도 사람마다 다른 글자를 골라요. 사주플로우는 용신을 하나로 단정해 내놓지 않아요. 대신 오행이 얼마나 치우쳐 있는지, 가장 옅은 기운이 무엇인지를 그대로 보여 드려요 — 판단의 재료는 드리되 결론을 대신 내리지는 않는 쪽이에요.
계산
어떻게 계산하는지에 대한 말
절기 · 절입節氣
계절이 바뀌는 지점. 달(월주)이 바뀌는 기준이에요.
입춘·경칩·청명처럼 계절을 나누는 지점이 1년에 열둘 있어요(절). 사주의 달은 달력의 1일이 아니라 이 절기가 드는 시각에 바뀌어요. 해가 바뀌는 기준도 1월 1일이나 설날이 아니라 입춘이에요.
진태양시眞太陽時
실제 해의 위치로 잰 시각. 시계 시각과 달라요.
한국 표준시는 동경 135도를 기준으로 하는데 서울은 127도쯤이에요. 그 차이만큼 실제 해는 늦게 뜨고 지므로, 서울 출생은 시계 시각에서 약 32분을 빼야 진짜 시각이 돼요. 이걸 빠뜨리면 시주가 통째로 바뀔 수 있어요.
야자시夜子時
밤 11시~12시. 오늘로 볼지 내일로 볼지 학파마다 달라요.
자시(子時)는 밤 11시부터 새벽 1시까지인데, 날짜가 그 가운데서 바뀌어요. 11시~12시 출생을 당일로 볼지 다음날로 볼지에 따라 일주가 달라져요. 여기서는 기본을 다음날로 두고, 어떤 기준을 썼는지 결과에 항상 적어 둬요.
만세력萬歲曆
해·달·날마다 정해진 두 글자를 적어 둔 달력. 사주는 여기서 뽑아요.
양력·음력·절기와 함께 그날의 간지(두 글자)가 적힌 달력이에요. 사주를 본다는 것은 태어난 순간에 해당하는 네 칸을 이 달력에서 찾아 읽는 일이에요. 예전에는 책으로 찾았고 지금은 계산으로 내요. 사주플로우는 절기 절입 시각과 출생지 경도까지 반영해 계산해요.
택일
좋은 날을 고를 때 쓰는 말
일진日辰
그날의 간지. 날마다 갑자·을축… 순으로 돌아가요.
60갑자가 하루에 하나씩 순서대로 돌아가요. 60일마다 같은 일진이 돌아오며, 택일이나 오늘의 운을 볼 때 기준이 돼요.
황도길일黃道吉日
하루씩 당번을 서는 열두 신 중 ‘좋은 쪽’이 서는 날.
옛사람들은 날마다 당번 서는 신이 하나씩 바뀐다고 봤어요. 열둘 중 여섯(청룡·명당·금궤·천덕·옥당·사명)이 서는 날을 황도, 나머지 여섯이 서는 날을 흑도라고 불러요. 누가 당번인지는 태어난 달이 아니라 그 날짜가 속한 절기의 달을 기준으로 순서대로 돌아가요. 이 앱은 황도면 ‘기운 좋은 날’이라고 적고, 원래 이름은 옆에 작게 남겨 둬요.
건제 12신建除十二神
그날의 성격을 열두 가지로 나눈 것. 세우는 날·여는 날·닫는 날처럼요.
건(세움)·제(치움)·만(채움)·평(고름)·정(정함)·집(붙잡음)·파(깨짐)·위(위태로움)·성(이룸)·수(거둠)·개(엶)·폐(닫음) 열둘이 날마다 한 칸씩 넘어가요. 좋고 나쁨이라기보다 ‘무슨 결의 날인가’에 가까워요. 여는 날에 개업하고 닫는 날에 마무리하라는 식이라, 이 앱은 이름 대신 그날 하기 좋은 일을 칩으로 늘어놓아요.
손 없는 날
음력 9·10·19·20·29·30일. 훼방 놓는 귀신이 자리를 비운다고 보는 날.
여기서 ‘손’은 손님이 아니라 사람 일을 훼방 놓는다는 귀신을 뜻해요. 동·서·남·북을 이틀씩 돌아다니다가 음력 끝자리가 9와 0인 날에는 하늘로 올라가 자리를 비운다고 봤어요. 그래서 예부터 이사·개업 날짜로 이날을 골랐어요. 지금도 이사 수요가 이날 몰려 이삿짐 값이 오르니, 믿든 안 믿든 알아 둘 값어치는 있어요.
하루 날씨 표시
☀️ 🌤️ ⛅ ☁️ 🌧️ — 그날의 옛 기준 두 가지를 날씨 하나로 합친 표시예요.
황도길일(좋은 당번이 서는가)과 건제12신(그날의 성격)은 각각 따로 보면 이름부터 낯설어요. 둘을 합쳐 맑음·흐림으로 바꾼 것이 이 표시예요. 둘 다 좋으면 ☀️, 둘 다 안 좋으면 🌧️예요. 실제 날씨와는 아무 상관이 없고 옛 기준을 옮겨 적은 것이니 가볍게 보세요. 원래 이름은 카드 아래에 그대로 적어 둬요.
이름
이름의 소리·획수·뜻을 볼 때 쓰는 말
발음오행發音五行
이름 글자의 첫소리가 나는 자리로 정하는 오행.
훈민정음은 소리가 나는 자리를 다섯으로 나눴어요. 어금니(ㄱㅋ)는 목, 혀(ㄴㄷㄹㅌ)는 화, 이(ㅅㅈㅊ)는 금이에요. 입술(ㅁㅂㅍ)과 목구멍(ㅇㅎ)은 유파마다 갈려요 — 해례본은 입술 토·목구멍 수, 성명학 관행은 입술 수·목구멍 토예요. 이 앱은 해례본을 기본으로 두고 바꿔 볼 수 있게 했어요. 받침은 보지 않아요.
자원오행字源五行
한자의 부수로 정하는 뜻의 오행.
나무목(木)·풀초(艸)·대죽(竹)처럼 나무와 풀이 든 부수는 목, 불화(火)·날일(日)은 화, 흙토(土)·메산(山)·밭전(田)은 토, 쇠금(金)·구슬옥(玉)·돌석(石)은 금, 물수(水)·비우(雨)는 수예요. 재료나 색이 오행과 바로 이어지는 부수만 쓰고, 그 밖의 부수는 정하지 않고 비워 둬요. 책마다 글자 하나씩 손으로 매긴 값은 출처를 댈 수 없어서예요.
원획原劃
부수를 원래 모양으로 세는 성명학의 획수.
삼수변(氵)은 물수(水)로 4획, 재방변(扌)은 손수(手)로 4획, 초두(艹)는 풀초(艸)로 6획, 구슬옥변(王)은 구슬옥(玉)으로 5획으로 세요. 하나(一)부터 열(十)까지는 뜻의 수로 세요 — 넉사(四)는 4획이에요. 그래서 옥편의 획수와 다르게 나와요. 부수가 아닌 자리의 변형은 고치지 않아요 — 성명학 획수 사전 대부분이 그렇게 세요.
81수리八十一數理
성과 이름의 획수를 더해 네 시기로 보는 법.
이름 글자의 합이 초년(원격), 성과 이름 첫 글자가 청년(형격), 성과 이름 나머지가 중년(이격), 전부가 말년(정격)이에요. 각 수가 81수리 표에서 길한 수인지 봐요. 81을 넘으면 80을 빼요. 외자 이름은 초년을 그 글자로, 중년을 성으로 봐요. 수마다 붙이는 이름과 긴 풀이는 책마다 달라 싣지 않았어요.